Kamil Şahverdi "O dövrdə ədəbiyyat dili, poeziya dili fars dili hesab olunurdu. O, təkcə ana dilində yaradan şairləri

Türkiyə ədəbiyyatında və tarixşünaslığında Sultan Səlim Şama gedir, kəramətlər göstərir. Muhyiddin Arabinin məzarı

Kamil Şahverdi Sözünü bir söyləyənin Sözünü edər sağ bir söz. Pir nəfəsin dinləyənin Üzünü edər ağ söz. Söz vardır kəs

Azər Turan Nihal Atsıza görə Osmanlı-Səfəvi müharibəsi bir iç savaşıdır... 1966-cı ildə yazdığı bir məqaləsində Ni

Müqəddəs Roma Kilsəsinin Arxivçisi və Kitabxanaçısı, Baş Yepiskop Giovanni Cesare Pagazzinin APA-ya müsahibəsi: - İlk n

Şah İsmayılı təftiş etmək milli kimliyimizi təftiş etməkdir. Sözünü bir söyləyənin Sözünü edər sağ bir söz. Pir nəfəsin

Hər bir dövlət qurumu və hər bir siyasətçi əsas vəzifələrini xatırlamalıdır: tarix akademik müəssisələrdə peşəkar aliml

Kulis.az Düzgün Atalının "Şah İsmayıl: Tarixi şəxsiyyət,yoxsa müqəddəsləşdirilmiş sima?" yazısını təqdim edir. Tar

"Bəzi yoldaşlarım tariximiz, Səfəvi dövləti və Şah İsmayıl Xətai şəxsiyyəti ətrafında yenidən qızışan mübahisələrə niyə

"Bəzi yoldaşlarım tariximiz, Səfəvi dövləti və Şah İsmayıl Xətai şəxsiyyəti ətrafında yenidən qızışan mübahisələrə niyə

“Təəssüf ki, Tariximiz, Səfəvi dövləti və Şah İsmayıl Xətai ilə bağlı mübahisələr normal dialoq mədəniyyətindən uzaqdır

Xalq şairi Sabir Rüstəmxanlı sosial şəbəkədə tarix, Səfəvi dövləti və Şah İsmayıl Xətai ilə bağlı yenidən gündəmə gələn

Tarixçilər Nazim Xəlilov və Elnur Nəciyev “Azərbaycan Səfəvi dövləti (Şah İsmayıl dövrü: 1501-1524)” adlı xəritə paylaş

"Tarixə münasibətdə ən vacib prinsiplərdən biri obyektivlikdir. Keçmiş haqqında danışarkən hadisələrə və tarixi şəxsiyyə

Milli Məclisin deputatı Fazil Mustafanın bir müddət əvvəl Şah İsmayıl Xətai və Səfəvilər dövrü ilə bağlı  səsləndirdiyi

Şah İsmayılın ziyarətindən yeni qayıdan deputatdan önəmli açıqlamalar "Tarixə münasibətdə ən vacib prinsiplərdən b

“Onu müasir İran milli kimliyi ilə eyniləşdirmək düzgün deyil”“Dili, irsi və siyasi dayaqları hər şeyi göstərir”“Şah İ

“Çaldıran savaşından sonra Ubeydulla xan Xorasana (Məşhəd, Herat) hücumlar etdi. Şah İsmayıl (Allahın salamı olsun ona)

1501-ci ildə Təbrizdə taxta çıxaraq Səfəvilər dövlətini yaratmış və bununla da Azərbaycan tarixində yeni siyasi mərhələ

Millət vəkili, Böyük Quruluş Partiyasının başqanı Fazil Mustafanın “Yeni Sabah”a müsahibəsi: - Sizin Şah İsmayıl Xətai

Son günlər dini məsələlərin aktuallaşmasından fürsət kimi istifadə edən ateistlər və keçmiş fətullah gülənçilər birləşə